结束语

在这本小书中，我们从三个方面，对构成新诗声音形式的要素进行了分析探讨；初步确定了声高、节奏、旋律的一些基本性质，及其与诗的感情色彩相适应的一般规律。这些都可以成为表现诗歌感情内容的重要形式手段。

诗，就其本质而言，是不能脱离郎诵的。而诗的形式，也只有借助于人声朗诵才可能具有表现力。因为只有当分行、字数、字音声调等等构成外在的声音效果，并作用于人的听觉，进而形成情感时，它们才成为有意义的手段；否则，就成为无意义的东西了。

这一点是构成本书全部理论的基础。

中国诗歌当然是以中国文字做信息媒介的，而中国文字固然具有视觉美的一方面，不然书法就不可能成为一门艺术了。但是，中国文字在诗中表达感情的作用只有两个方面：一是字义构成的诗意；二是字音构成的形式。至于字形的视觉美，则对诗歌毫无意义。

然而，中国新诗的现状，恰恰是忽视了诗歌的这一本质特性。

当然，在今日诗坛上，把诗的写作当成一种拼字游戏，例如将诗行排成封闭的中空正方形等等的怪诞诗人，固然是少数。但是，新诗流于书面化，忽视诗的可朗诵特点，把注意力放在书面的视觉美上——如行的整齐、错落等等，却无疑是普遍的现象。

许多人都在慨叹“无人读诗”、“诗集卖不出去”、“新诗危机”等等。这在中国这样一个诗之古国，确是可悲的现象。其实，造成危机的致命之处，正在于新诗的书面化!

我们几十年来一直在说，诗要走进人民群众之间，方才具有强大的生命力。然而，怎样走进人民群众中间去呢？除了诗的内容，即诗必须具有人民性，必须表现人民群众的喜怒哀乐和他们的生活、思想、感情之外，另一个必需的条件是：新诗必须具备朗诵的可能，同时必须实行朗诵。正如歌曲一样，它必须可唱，而且必须要唱，才能被群众传诵。否则，再好的歌曲，也仅仅是纸面上的文字和乐符而已［注］。

新诗必须开展朗诵，这是振兴新诗的必由之路。大力开展新诗朗诵，可以造成群众崇尚诗歌的风气，培养他们欣赏诗歌的能力，从而使诗歌成为他们生活中的一部分。大力开展新诗朗诵，可以促使诗人写出更多更好的作品，因为只有好的作品才能得到大众的承认与传诵。大力开展新诗朗诵，可以造就类似“歌星”、“影星”一样的“诗星”和“朗诵表演星”，使人们在崇拜的心理中提高民族的艺术修养……

当然，这里所说的朗诵诗，绝不应该是以前那种口号式的政治宣传品，自然也不可能是孤芳自赏的案头之作，而必然是能够引起听众强烈共鸣的艺术创作。

尽管以上的讨论已超出本书的内容，但是因为第一，它是关系到新诗命运的问题；第二，正是诗歌的朗诵特性为我们的新诗声律确定了出发点，所以不能不着重指出。

脱离了诗的朗诵特性，新诗形式问题，自然也就成了无本之木，无源之水。一方面，诗歌理论家们在毫无意义地争论诗行排列、字数多少的“优劣”；另一方面，诗歌评论者每当评价一首诗的形式时，只好堆砌一大堆诸如“节奏鲜明”、“音节铿锵”等等美文学的辞藻，而不能进行切实的、定性与定量的分析。

这是丝毫不奇怪的结果。

如果我们不能明白：诗的形式——字数、分行等等，最终目的是为了创造一种与诗所要表达的感情相适应的声音形式；那么，就只好凭个人好恶去判定多少字一行为好，怎样排列为妙了。

在这种情况下，新诗的形式学当然不可能成为科学，因为它失去了最根本的基石和标准。

本书作者仅仅是从这个意义上认为，这本初探之作，尽管可能有种种细节判定上的粗陋与错误；但其确立的方向，则是唯一能通向科学的新诗形式理论的途径。

当然，新诗形式学的建立尚需更多人的艰巨努力。况且，新诗声律也仅仅是新诗形式学中的一部分，尽管是最重要的一部分。除此之外，新诗形式学尚有一些不属声律，而属语义修辞上的内容，都是需要探讨的。

但是，我们却尽可相信，只要新诗存在下去，只要新诗能够从书本上走下来，从而获得振兴，新诗形式学就必然能建立成功。

其次，我们还可以相信，未来的新诗形式学，一定是高于中国古典诗歌形式理论的科学；因为古典诗歌形式理论，不过是一些公式的堆砌——尽管是有独立的音律美的公式，但仍然是脱离了内容的僵死的东西。而新诗形式学，则将是更高一级的，象乐理学那样的属于科学的规律的总结，而非公式。

新诗从古典诗的形式美中挣脱出来，仿佛是美的退步，而且失去了一些重要的表现手段与便利；但唯有如此，它才为向更高级的美的创造打开了通道。例如，表面上看，新诗失去了古典诗的音乐美，但它更要求与内容相适应的音乐美(确切地说，这种美不再是外在的公式，而是内容感情的外在形式)。又例如，新诗表面上失去了字面的规整而自由了，实际上，它的自由是以视觉与听觉的统一为代价的——古典诗没有视觉仍可分行，新诗若不依靠视觉，分行就将成为任意的，而不能成为重要的表达手段。

如此等等，诗歌的发展也是一种辩证的运动。

方向既已确定，道路既已辩清，朋友们，尤其是有志于新诗事业的年青朋友们，需要的就是我们的努力了。

1981年10月初稿

1986年8月补结束语

2008年5月订正

［注］　作者如此强调诗的朗诵本质，并不是说，研究诗的声音形式规律，包括阅读本书，必须要大声朗读。打个比方，音乐家经常默读乐谱；我们大多数人也经常在心里默唱歌曲。这并不奇怪，因为声音虽然主要是诉诸听觉器官，但它也是可以“联想”的。当然，想深入、细腻地感受语言的声音形式具有的感情色彩，需要不断培养对语音的敏感。就象要理解音乐，就必须经常听音乐一样。